我们国家的“风水”学，源远流长，{汉书，.艺文志}里就记载有关“风水”的理论，经历多个朝代的大浪淘沙，到清代才基本成熟。古人又把它称作堪舆。堪：就是高处的意思，舆：就是低处的意思。也就是为活着的人看阳宅的凶吉，为死去的人看阴宅的凶吉的一种学术。“风水”是什么意思呢？顾名思义，就是在生活中人们正确地利用生态环境自然地理，“藏风纳气”“扶正抑偏”达到自然与人安然得相处的和谐环境。

    自古以来，“风水”二字被不理解的人说成封建迷信，但是，从祖先开始“风水”就一直在过去人们的生活实践中运用了“风水”，从而给人们的生活带来了不可估量的益处，由此看来，在过去的年代，应用“风水”肯定有它的科学性，正确性和实用性，。

     解放后，经历了文化革命，“家居风水”曾被一度被认视为封建迷信，可是；中华民族的传统文化瑰宝却早以风靡海外，六十年代起在欧美就引起了非常大的重视，很多发达国家和地区都兴起了“风水”热，如美国、加拿大、澳大利亚，和我国的港澳台地区已有很多人进行研究。并且将我国的“风水”术用在了实用上，创立了建筑环境风水学。

    随着历史的进步，中国改革开放的进一步发展，经济的飞速发展，“风水”学，特别是居家风水在我国如雨后春笋般地发展开了，其中不乏风水大师。对我国的经济发展作出了重大的贡献。

    如何与环境自然相和谐协调呢？这个问题说得很笼统，是很难用一句话就可以概述的，比如；能拦住邪气的折弯水流，能挡住风的环形山林，既能使人们生活在其中舒畅怡然，又能达到健康不破坏生态。这就是我们常说的“家居风水。”

    然而“建筑风水”的实质意义在哪？它的核心就是针对建筑的宇宙，自然环境，选址、方位，择地，人与命运协调和谐相互的一种学问。其范围小到一个家庭小器具，大到一座城市，都有“建筑风水”的学问。

    就拿阳宅来说；比如，在我国大多数民居都是背山面水，方向是喜东南忌西北，也就是避阴抱阳的道理。所以说，阳宅风水是先要定方位，还要根据自然地形、地貌、水流方向、气侯和阳光，再决定大向，一般规则是坐北朝南，负阴抱阳的格局。万物负阴雨而抱阳，就是源于太阳运行的自然规则得出的。

    随着社会的发展，经济的增涨，给人类的生态环境带来了负面影响，这引起了党和国家政府的高度重视，建筑环境首先要创造优美的生态环境，城市建设一定要结合生态环境，在城市建设中和原生态环境是互相互矛盾的，那么如何运用“城市风水”创造一个优美的环人工生态环 是十分重要的。

    现代科学同样证实“风水”所要求的生态环境风水，有利于人们生活质量的好环与自然环境的优劣，人类的生存与健康，都是非常重要的。